Родился будущий писатель 22 февраля (6 марта) 1815 года в маленькой деревушке под Тобольском. Рос он слабеньким и болезненным ребенком. Семья уже потеряла троих детей, и, опасаясь за жизнь сына, родители, следуя местным поверьям, все хвори родившегося ребенка «отдали нищему за грош». С детства мальчик слышал множество сказок, народных песен, близко узнал жизнь и быт народа, познакомился с его искусством — все это рождало в нем особое видение мира.
ТОБОЛЬСК
В юношеские годы Ершов продолжил образование в Тобольской гимназии, которой руководил отец химика Д.И. Менделеева. Здесь и формировался он как писатель — в особой обстановке, среди интересных людей.
Надо сказать, что годы учения Ершова в Тобольске совпали с пробудившимся в России интересом к сибирской теме: Н. Полевой опубликовал повесть из сибирской жизни «Сохатый», а вслед за ним пишут сибирские повести И. Савинов, И. Калашников, Н. Бобылев. В 1828 г. И. Петров выпускает первый в Сибири «Енисейский альманах», в русскую литературу входит делая плеяда сибирских поэтов — Нагибин, Речкин, Черкасов, Милькеев. Сибирская тема привлекает Е. Ковалевского, В. Карлгофа, В. Соколовского. В 1836 г. появляется письменный сборник учеников Иркутской гимназии, который положил начало рукописной литературе о богатствах Сибири и ее культурных традициях, разрушающей мифы о царстве дикости и культурной отсталости.
Эти настроения повлияли на Ершова, который в стихотворном послании другу студенческих лет Тимковскому писал:
«Какая цель!
Пустыни, степи
Лучом гражданства озарить,
Разрушить умственные цепи
И человека сотворить!»
В Тобольске Е. собирает сибирские сказки и становится непревзойденным их знатоком. Он вынашивает программу будущих путешествий по Сибири целой колонии энтузиастов. Предполагается съезд их на зиму в один из городов для создания специального этнографического журнала, в котором будут печататься собранные в экспедициях народные песни, легенды и сказки.
Поступив в Петербургский университет, Ершов учился у известных преподавателей русской словесности П.А. Плетнева, А.В. Никитенко. Кстати, на историко-филологический факультет его не приняли: подвело знание древних языков, и он поступил на философско-юридический.
В один из учебных дней профессор русской словесности, поэт Петр Плетнев, вместо положенной лекции, прочитал студентам курсовую работу Петра Ершова. Это была первая часть "Конька-Горбунка". В одночасье никому неизвестный девятнадцатилетний студент стал знаменитым на всю Россию литератором.
Сказка была напечатана весной 1834 года в журнале «Библиотека для чтения». Ее сразу высоко оценили критики, а Пушкин, написавший к тому времени несколько сказок («Сказку о царе Салтане», «Сказку о рыбаке и рыбке» и другие), сказал: «Теперь этот род сочинений можно мне и оставить». Но Ершов, к сожалению, больше за сказки не брался, а пробовал себя в других жанрах. В 1834 году сказка была впервые издана и стала так популярна, что появилось множество подражаний юному писателю.
Сам же автор в 1836 году возвращается в Тобольск и начинает работу в гимназии. Учитель, инспектор, директор — таков его послужной список. Но обстоятельства — смерть родных — матери, первой, а затем и второй жены, детей, непонимание гимназического начальства меняют течение жизни. Романтические мечты о просвещении народов Сибири сменяются тягостным чувством одиночества. Среди немногих радостей — встречи с друзьями (это декабрист — друг Пушкина — Вильгельм Кюхельбекер, композитор Алябьев) и — гимназический театр. Ученики вспоминали его с благодарностью (например, будущий знаменитый химик Д.И.Менделеев).
Не оставляет Ершов и поэтическое творчество. Но ни одному из последующих произведений — многочисленных стихотворений, поэм, рассказов, эпиграмм — не удалось даже приблизиться к славе "Конька-горбунка".
«Конек-Горбунок» остался единственной сказкой в творчестве Ершова. Тем не менее именно Ершов считается среди писателей одним из зачинателей сказочного жанра. Многое в «Коньке-Горбунке» прозвучало тогда впервые: интерпретация мотивов, образов, стиль сказки.
Герой — крестьянский сын, которого другие персонажи считают дурачком. В нем, с их точки зрения, отсутствует «здравый смысл», поэтому он не может устроиться в жизни получше («мешают» его честность, доброта, бескорыстие). А «умные», наоборот, стремятся «урвать» кусочек получше, обманывают корысти ради, проявляют вероломство, жадность, хитрят и изворачиваются. Иронизируя над такими «перевернутыми» представлениями о добре и зле, автор совершенно точно дает понять, какие же персонажи на самом деле «дурацкие». Вот, к примеру, старшие братья украли у младшего коней и гонят их в город, чтобы продать и поживиться, а Иван кричит им:
— Стыдно, братья, воровать!
Хоть Ивана вы умнее,
Да Иван-то вас честнее.
Дурачок противопоставляется здесь «умным» братьям. Но именно эти «умные» братья лгали отцу, когда рассказывали ему о том, как они сторожили поле пшеницы от воров. В действительности один из них проспал всю ночь, а другой струсил и ходил всю ночь у соседского забора. Но оба они хитрят, обманывают отца ради своего житейского покоя. Иван же всегда поступает наперекор «здравому» смыслу.
Но получается так, что эта глупость Ивана оборачивается высшей человеческой мудростью и он выходит победителем из всех испытаний. Не братьям, а Ивану достаются чудесные кони и Конек-Горбунок, ставший настоящим другом простодушному герою. Эта «игрушечка-конек» и «ростом только в три вершка, на спине с двумя горбами да с аршинными ушами». Конек-Горбунок помогает Ивану преодолеть зло, которое творят жадные, завистливые люди. Однако не всегда Иван слушает Конька-Горбунка, и тогда испытания бывают очень тяжелые. Так получилось с пером жар-птицы:
Вот уж есть чему дивиться! Тут лежит перо жар-птицы,
Но для счастья своего
Не бери себе его.
Много, много непокою
Принесет оно с собою!
«Много-много непокою» ожидало Ивана на царской службе. Увидев перо, царь захотел заполучить себе в качестве очередной игрушки жар-птицу. Ивану пришлось приложить много труда, проявить смелость, настойчивость, чтобы выполнить все царские поручения. И всегда рядом с ним оказывался верный Конек-Горбунок:
Что, Иванушка, невесел?
Что головушку повесил?
— Говорил ему конек...
Всё скажи, что за душой;
Я помочь тебе готов.
Волшебная сила Конька-Горбунка не случайно помогает именно Ивану: он доверчив, добр, никому не строит козней. Кто же в действительности оказывается глуп? Конечно, тот, кто завидует, лжет, хитрит, обманывает, кто жесток и деспотичен.
С помощью иронии, шутки, прямой сатиры раскрывается смысл сказки: тому, кто хочет разбогатеть, богатство не достается; кто жаждет власти, ее лишается. А Иван-дурачок достиг всего. В соответствии с традициями народной сказки в конце повествования он становится по-настоящему умным.
Соединив в единое целое несколько сказочных сюжетов, Ершов на фольклорной основе создал литературную сказку, вошедшую в народную историю.
Сказка Е. при жизни автора выдерживает 7 изданий, но только с 4-го (1856) печатается с восстановлением стихов, выброшенных цензурою, и авторскими дополнениями, а иногда и противоречивыми доработками. Ершов утверждал, что его сказка — произведение фольклорное, самобытное, почти слово в слово взятое из уст сибирских рассказчиков, от которых автор его слышал. Характерен глубокий демократизм содержания и формы, изящество стиха, типично народный юмор.
В 1869 году Ершов умер. На старом кладбище в Тобольске стоит памятник с примечательной надписью "Петр Павлович Ершов, автор народной сказки "Конек-Горбунок". Можно ли более высоко оценить то, что создано поэтом!
Интересно почитать:
Ершов П.П. Конек-горбунок: Рус. сказка в 3-х частях. — М.: Малыш, 1988. — 127 е.: ил.
Ершов П.П. Конек-горбунок: Рус. сказка в 3-х частях. — М.: Дет. лит., 1984. — 112 с.: ил.
Ершов П.П. Стихотворения / Сост., авт. вступ. ст. и примеч. В.П.Зверев. — М.: Сов. Россия, 1989 - 223 с.
Литература о жизни и творчестве писателя:
Аникин В. О сказке "Конек-Горбунок" // Ершов П. Конек-Горбунок. — М.: Дет. лит., 1984. — С.130—134.
Перехвальская Е. Сказка чередом пойдет // Костер. — 1987. — № 9. — С.38—39.
Утков В.Г. Дороги "Конька-Горбунка". — М.: Книга, 1970. — 112 е.: ил. — (Судьбы книг).
Шаров А.И. Петр Павлович Ершов // Шаров А.И. Волшебники приходят к людям. — М.: Дет. лит., 1985. — С.85—121.
Источник фото: www.bk-detstvo.narod.ru, www.ikz.ru, www.perunica.ru